前世今生之三 你的样子（2）

自从发现他是第三个有缘人之后，我总是有意无意地靠近他
和他说话。我想再看到那个熟悉的微笑，或是在他身上寻找
一些似曾相识的蛛丝马迹。我甚至不顾礼仪，制造单独和他
相处的机会，希望得到一些足以让我想起什么的信息。

但是我深深地失望了。我再没有见到过那个笑容，也没有发现
现在的他和我看到的那个笑容之间有什么关联。他们完全是两
个不同的人，生活中的他和我甚至没有更多的共同语言。每一
天我们都会有一点点相处的时刻，但是每一次都没有找到共同
的认知。我不知道自己在寻找些什么，也许开始只是出于好奇。
但是在这个过程中，我看到自己产生了类似心动的感觉。我会
敏感地知晓他的存在，甚至会因为他在身边而变得笨嘴拙舌。
我爱的明明另有其人，现实生活中我们明明没有任何心灵的交
集，我甚至不知让我心动的是现在的他还是曾经存在过的那个
虚幻的笑容，他的一举一动却都会牵动我的视线，我的心灵。

这算什么？我一次次地问自己。在我全身心地爱着一个人的时候，
即使只有回忆，也充满了幸福。然而这第三个人的出现，却轻易
地捅破了我一心想留住的气球，再也恢复不到原来的样子。而最
惨的是，对方根本就没有认出我，一切的一切都只是发生在心里。

新年的夜晚，我在房间里无声地哭泣。阿基米德曾说，给我一个
支点，我可以跷起地球来。我只是希望心里能有这样一个支点，
让我无论遇到什么痛苦都可以活下去，却原来，曾经深爱过的人，
再见时连回忆都不会留下。那么这一生我耗尽了全身力气追求的
又是什么呢？财产，地位，学识，名誉，所有这些都是生不带来
死不带去的东西，或许只有真正爱过的岁月，才会留下不可磨灭
的痕迹。是的，我曾经真的这样想，无论是亲情友情还是爱情，
那些爱过的岁月会让我们短暂的生命变得久长。但是现在我终于
明白，甚至连这些都会在轮回中消逝。我们将不再是我们，即使
有缘再见，我们也回不到过去的自己。不仅是肉身，还有心灵。
佛经上说，十方众生生生世世互为父母。那么如果不是相互遗忘，
我们的有缘人其实遍满大地。

在国内时曾经看过这样一个故事：一个得了罗汉果位的高僧路过
一个娶妻的人家，这家人知道他是得道高僧，立刻请他坐到上席，
并请求他写些词句。得了宿命通的罗汉不由长叹，写道：
“六道轮回苦，孙儿娶祖母。牛羊席上坐，六亲锅里煮。”
原来这个新娘曾是新郎的祖母，去世时心疼刚出生的孙子，放心
不下，又投胎来给他做媳妇。而席上坐的宾客曾经是他家宰杀过
的牛羊，现在来吃沦为畜生道的这家的亲人。

当时看这个故事时只是觉得有趣，现在却觉得无尽的伤悲。亲人
对面不相识，爱过恨过皆成灰。所有的一切都会在死亡时消逝，
无论我们曾为之付出多大代价，无论我们心中还存有多少依恋。
这一生追求的一切，到底有什么是真正留得住的？在一切的消亡
与毁灭之中，又有什么才是不会毁灭的幸福呢？

我在佛坛前坐了很久很久。我不知道怎样才能得到佛所说的绝对
的幸福。我看到自己的心坚硬而冰冷，我看到自己的善充满自私。
我曾经以为握住爱人的手就是一生的幸福，却发现走到哪里都找
不到心灵的安宁。尚未得到，已怕失去；曾经的潇洒，只是因为
未到情深处。即使终于能够放下，看淡，只求一点点温暖的回忆，
也已经连回忆都不可得。天地之大，竟无我可以安身之所；亲朋
虽多，却无一人可以生死相随。我感觉自己犹如置身冰封的旷野，
寒冷孤独而没有覆盖。我已经没有目标，没有方向，再也看不到
光明的存在。心，只是一遍遍地在说，我不要再活着。

就在这时，我突然感觉到了佛的存在。他的光明轻轻地罩住我，
抚慰我，告诉我即使我自己都不愿再要这个自己，我依然是他
最最心爱的孩子。泪水成串地从面颊滑落，我终于哭倒在佛前，
放弃了自杀的念头。

在离开富山的那一天，老师如常地讲解教学中难懂的问题。他告诉
我们在这个世界中，我们用自力的心相信的一切都会崩溃，连这颗
自力的心也会不断变化，不可能始终如一。“火宅无常的世界，烦
恼具足之凡夫”，一切的一切都不可能持久，唯有他力之信心绝对
不会消亡。自力的世界中不会存在万人皆同的幸福，自力的信心也
不可能给我们带来真正的幸福。所以善知识才会说让我们去“获得”
他力之信心，而不是去“相信”。这是为我而讲的法啊，在那一刻
我终于明白，如果这个世上有幸福存在，它就必然是他力的。是的，
在这个自力的世界中，正因为有了他力才会存在得到幸福的可能！

这，就是我遇到的第三个人。他摧毁了我辛辛苦苦建立起来的最后
一根心灵支柱，却又在同时为我指明了一条通往他力的宽广大道。