外国人聚会

上周末和悠理开车到富山听法，早上很早就从东京出发，为了
能赶上晚上的外国人聚会。

事情的起因是这样的。巴西的两个法友到富山去工作，有很多
不适应的地方。我们在喝咖啡的地方经常遇到，于是悠理就建
议开一个派对，发散一下压抑的情绪。把这个消息向几个相熟
的朋友一说，立刻有很多人赞同。日本的文化，尤其是富山的
文化实在是很难相溶，求法的外国人多少都有一些压抑的地方。
但是又舍不得这个佛法，于是就只能尽力去适应。

悠理是最早听法的外国人。她父亲是马来西亚的华侨，母亲是
日本人。她会说中文，日语，马来语，粤语等四种语言，又是做
系统开发的，极其优秀。我们在路上一直不断地聊天，好象有说
不完的话题。她学佛已经有25年，一路历尽艰辛，不知多少次面
临绝望。一起听法的人中，悠理，我，みき、ビター年龄相近，又
都有跨文化的体验（不是外国人就是在其他国家生活过），不知
不觉就聚到一起来了。这一次聚会当然也少不了这四个人，大家
说好了在巴西的一个讲师家聚会。

一路上都是悠理开车。两个人一路欢声笑语，倒也不觉得疲累。
到了富山，先是去见翻译组的朋友。兔兔有事来不了，只有布布
和熊猫。熊猫没什么变化，倒是布布憔悴得更有味道了。

晚上的聚会是自带料理的集合，巴西的朋友们带了自己做的类似
芝士面包之类的主食。还有一种据说是从中国学来的，类似小型
果篦，中间是夹心的，加了火腿和芝士。美国的朋友做了豆子色拉，
我们几个又去巴西杂物店买了大块的芝士和烤肉。

悠理很快就发明了一种新吃法，就是将色拉和烤肉夹到巴西果篦
里吃。她推荐给大家，果然好吃，于是又有人发明烤肉加芝士，
色拉加西瓜等等组合。巴西的讲师不由感叹道，这种独创性在中国，
巴西和美国或许都会得到较高的评价，在日本却不一定。他们太
注重传统。或许是这样。或许这一点和感情上的内敛一样，都是让
我们这些外国人觉得压抑的所在。

但是日本人的文化传承确实做得极好。在中国的传统技艺，文化，
艺术，甚至书籍都已埋没在战火与运动中时，日本却保存了大量的
宝贵的文化财产。就连大藏经，其实也是由日本人保留下来的。

如何跨越文化的差异，承继真正的佛法的精华，这应该是我们所有
来自国外的学佛者共同面临的课题。